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  • 四大菩萨

    心理上的调适与准备;又有智慧的抉择，是有了理论上的指导，就更要进一步的提升到普贤菩萨的大行－－实践上，成佛之道就圆满了。 　　普贤菩萨，是华严会上的上首菩萨，是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处，而且纯一妙善，所以称作普贤。在《华严经·入法界品》中，善财童子参访的第五十三位善知识，就是普贤菩萨，菩萨给他说十种广大的行愿，善财童子因此而圆满成佛，所以称为大行普贤菩萨。十大行愿是普遍而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 哲蚌寺——西藏佛教格鲁派六大寺院的首寺

    三时的慧眼，意思是无所不见；头发上指，是向着佛地的意思。它有三十四臂，表示菩萨成佛除了身、口、意念外，还有34条修持法；左右三十四只手各持物件，每一对都有自己的象征性寓意。它还有十六条腿，镇压阎王十六...阿巴扎仓密宗殿由48根圆木柱组成，面积达480平方米，殿中供奉的“吉几”佛，即九头三十四臂的胜魔怖畏金刚像，是黄教密宗三大本尊之一，是文殊菩萨的化身，传说是大法王宗喀巴亲手塑建的。按佛经记载，它是...

    杨辉麟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒净土

    明白弥勒菩萨净土殊胜之处，及要如何修持方可往生兜率陀天，追随弥勒菩萨修持佛法。　　【弥勒菩萨与本师释迦牟尼佛之宿缘】　　弥勒菩萨是继世尊之后成佛的补处菩萨，本师释迦牟尼佛为本世界贤劫千佛中的第四尊佛，而弥勒菩萨将是本世界成佛的第五尊，现今正在兜率陀天内院为诸天众说法，于未来五十六亿七千万年后，再下生閰浮提（指地球）于龙华树下成佛，广度释迦佛之遗教弟子│受释迦佛教化或与之有缘而未成就之众生。　　弥勒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 准提法门的人间佛教性格

    资格。　　就如同现代的人，好谈“即身成佛”、“无上瑜伽”，但通常连其世间问题都无法完善的解决，更奢谈成为佛菩萨。　　在阿含经中也提到人间成佛的概念，其主要依据如下：　　1.《增一阿含第34品第3经》说：...即二乘未得法界圆明之缺点，亦即菩萨成佛之特点也。法界，即一切法；圆明，即离了所知障所成之智。此智即一切种智，或无上菩提，或妙觉佛果。复次、法界者，即是法华所谓“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”；圆明者，亦即...

    普光 撰

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  • “浅说”＜地藏经＞的重要精力和基础内容

    托孤，托的什么呢？这个领域就广了，时间就长了。即是从佛灭度后到了弥勒菩萨成佛之前，这一长段时间内全部的众生都包括在内，侧重在人道，天道。为什么在人道，天道？因为人、天道的众生是法器，人天道的众生容易修行...神护法品第十一，见闻长处品第十二，嘱累人天品第十三这五品。这五品讲的什么呢？讲的地藏菩萨度众生的目标。目标是什么呢？即是要度众生出地狱，升人天，然后引导他们走成佛的门路。以是地藏菩萨这个愿心是了不起啊...

    昌臻法师

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  • “大智度论”集粹之卅三菩萨摩诃萨欲信持诸佛所说法当学般若波罗蜜

    苦，是故发心：我当即以出家日成佛。又有菩萨于好世出家，如大通慧求佛道，结跏趺坐，经十小劫乃得成佛。菩萨闻是已，发心言：我以出家日即得成佛。有菩萨成佛已，不即转法输，如然灯佛。成佛已十二年，但放光明，人无识者而不说法。又如须扇多佛，成佛已，无受化者，作化佛留住一纫，说法度人，自身灭度。又如释迦文佛成佛已，五十七日不说法。菩萨闻是已，即转法轮。　　有佛度众生有限，如释迦文佛转法轮时，桥陈如一人得初道，...

    智铭

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  • 藏传佛教所供奉的神灵

    意思是无所不见。头发上指，是向着佛地的意思。怖畏金刚有三十四臂，表示菩萨成佛除了身、口、意念外，还有三十四条修持法。左右三十四手各持物件，每一对都有自己的象征性寓意。怖畏金刚还有十六条腿，镇压阎王十六...释迦牟尼的供像，以及弥勒佛、文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨……等等菩萨和罗汉塑像。这些佛像神态自然，神情善静，把人引入一个祥和、恬美的境界。　　而在藏传佛教寺院中，除供奉佛祖释迦牟尼和一般的显宗佛、菩萨、罗汉...

    姜安

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  • 佛法为今时所必需

    度而先度人者，菩萨发心，众生成佛菩萨成佛，菩萨以他为自故，他度为自度故。以是因缘，菩萨不厌生死，不住涅槃，历劫修行，俱在世间，化度愈宏，种姓斯生，驯而不已，即成正觉。而三身化度，穷未来际，是故佛不出世...道，是故欲出迷途，必由佛法。佛法者非今日始需，非现在始需，又非特中国人始需，又非特人类始需。佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373964390.html

  • 兼济的普贤行——沈家桢“普贤菩萨十大行愿的提要”读后

    ，便是弥陀四十八愿，药师十二愿，普贤十大愿。“提要”开章明义概括地举出菩萨成佛的两项基本原则：“一是不舍众生，二是行菩萨道，”因为“一切行愿...兼济的普贤行——沈家桢“普贤菩萨十大行愿的提要”读后 　　郑僧一 　　印度故总统拉达克里什南教授在他的“印度哲学”（第一册...

    郑僧一

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064265365.html

  • 优婆塞戒经研习之三十一：谈菩萨如何摄取弟子

    优婆提舍：是以法论义的经文。　　十是优陀那：佛无请自说的经文。　　十一是毗佛暑：是佛说方正广大真理的经文。　　十二是和伽罗：是佛授记菩萨成佛的经文。　　以上十二部经的意义，菩萨都要教育弟子们通达。　　...优婆塞戒经研习之三十一：谈菩萨如何摄取弟子　　智 铭　　菩萨若成就了福德、智慧庄严，即成为实义菩萨，这时必有众生前来依附学修菩萨道；而菩萨若见某众生因缘成熟，将来可成为法器，也设法摄取为弟子。菩萨...

    智 铭

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